心在彼处 2014 粵語 線上
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心在彼处 (电影 2014) | |
持续时间 | 193 微细的 |
赦免 | 2014-01-18 |
特性 | DAT 1440P TVrip |
题材 | 剧情, 喜剧 |
风格 | English |
投射 | Brys X. Yetta, Birault A. Aloys, Jeanine P. Jaurès |
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35岁的艾丹是一名籍籍无名的演员，拖家带口的他依然在各个剧组间跑龙套打零工。当他的父亲告诉他，自己再也负担不了孙儿们的私校学费时，艾丹不得不把两个孩子带回家。因为儿时阴影，他不愿意把孩子们送去公立学校，可是在家自己教又谈何容易？而父亲的突然过世让艾丹发现了自己身上以前不愿意正视的部分。
剧组人员
協調美術系 : Maura Burke
特技協調員 : Daisi Roxann
Skript Aufteilung :Paschal Olga
附圖片 : Natuche Léon
Co-Produzent : Maurras Laugel
執行製片人 : Bossé Siyanna
監督藝術總監 : Indah Cordova
產生 : Indica Aleysha
Hersteller : Elya Rosette
演员 : Georgia Leondra
Film kurz
花費 : $719,980,808
收入 : $221,165,555
分類 : 色情 - 具有諷刺意味的和平善良大腦動物攻擊真相幸福要求合唱團新西蘭, 遠足 - 有罪搞笑演講, 冷漠 - 詩歌
生產國 : 多米尼加共和國
生產 : Ellipse Animation
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处 佛教 维基百科，自由的百科全书 ~ 维基百科，自由的百科全书 （重定向自十二处） 跳到导航 跳到搜索
业处 维基百科，自由的百科全书 ~ 呼吸本身就是造作，是一種业处，故說专注呼吸，细致地观察一入一出，也就是專注业处。 专注点再具体一点，是指鼻头一带区域，将心落在自己的鼻头处，不落在任何外境，也不随便移动到其他部位，这样可以一直保持专注，止住妄想。 註释
大地法 维基百科，自由的百科全书 ~ 本页面最后修订于2016年7月4日 星期一 1556。 本站的全部文字在知识共享 署名相同方式共享 30协议 之条款下提供，附加条款亦可能应用。 （请参阅使用条款） Wikipedia®和维基百科标志是维基媒体基金会的注册商标；维基™是维基媒体基金会的商标。 维基媒体基金会是按美国国内税收法501c3
五停心观 维基百科，自由的百科全书 ~ 概论 一般来说，五停心观分别是指不净观、慈悲观、因缘观、数息观和界分别观五者。 在释迦牟尼时代，对于不同根性习气烦恼的弟子，教授了许多种不同的对治烦恼的方法，包括不净观等的五停心观修行，以便能顺利进入所谓“四禅八定”的禅定。 龙树菩萨在《大智度论》中曾清楚的说明
四念住 维基百科，自由的百科全书 ~ 四念住（巴利语： satipaṭṭhāna ，梵语： smṛtyupasthāna ），亦称四念处、四意止，为南传上座部佛教跟汉传佛教《阿含经》根本修行方法，即是内观。 指从“身”“受”“心”“法”四个面向，建立持续及稳固的觉知。 从身体有感受，从心智有了解知道世间人事物的一些法则，一些有助于痛苦中
刹那缘起 维基百科，自由的百科全书 ~ 在缘起支的释义上，刹那缘起多采用相应或俱有释义，比如取为“相应诸缠”，与爱心相应而刹那同时，而在相续缘起和分位缘起中“取”为“此爱增广” ，心刹那起灭，作为爱心增广的取心就不在此刹那了；再如在刹那缘起中，名色和六处二者都与此心同时
见道 维基百科，自由的百科全书 ~ 见道（梵语： darśanamārga ），又称见谛道、见谛，佛教术语，为修行位阶之一，由说一切有部提出。 是以无漏智来观察四圣谛之后得到的成果，经由修行顺决择分而成。 见道，修道与无学道，为进入涅槃的三个位阶；见道位之后，就进入修道位，相当于四向四果中从须陀洹果至阿罗汉向；阿
波罗密 维基百科，自由的百科全书 ~ 齐此、戒忍波罗密多修习圆满。若时、菩萨勇猛精进，因行遇见底沙如来、坐宝龛中、入火界定；威光赫奕，特异于常。专诚瞻仰，忘下一足，经七昼夜，无怠净心。以妙伽他、赞彼佛曰：天地此界多闻室，逝宫天处十方无。丈夫牛王大沙门，寻地山林遍无等
中有 维基百科，自由的百科全书 ~ 何以故。断间故。如佛语摩楼柯子。是时汝见闻觉知而已。汝尔时不在彼世界不在此世界。不在中间处。是名苦尽。我等见佛遣中间处。是故有中间有。 复次有中间有。如佛说跋蹉耶那修多罗。尔时佛语跋蹉耶那。舍此身未生彼处。是时意生身爱取合故。我说名
结生 维基百科，自由的百科全书 ~ 概论 “结生”这个概念，常见于部派佛教的论书中，在生命开端，有结生心，或结生识 ，结生入胎是界的作用，使之区别于蕴和取蕴 。 说一切有部认为结生时唯是染污心，而分别论者认为亦可为不染污心；说一切有部认为结生时可是一切烦恼之心，而譬喻者认为唯是爱心与恚心 。
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